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 A
raíz de la realización del III Congreso de la Lengua Española, en la
ciudad de Rosario (Argentina, 2004), decidimos agruparnos para
organizar el I Congreso de LaS LenguaS en defensa del derecho a la
utodeterminación lingüística de los pueblos del mundo. Así un colectivo heterogéneos de instituciones académicas, organizaciones sociales y de Derechos Humanos, comunidades aborígenes, movimientos de empresas recuperadas, documentalistas, etc. nos reunidos para demostrar y, sobre todo, para demostrarnos que las utopías pueden no ser quimeras si estamos dispuestos a pagar el precio para hacerlas realidad. Soñando con crear un espacio para la diversidad dimos lugar a un foro de reflexión y debate en torno a las más variadas y profundas cuestiones glotopolíticas que se ha constituido en una clara demostración de lo que puede la fuerza popular. Sin dinero, lejos del Poder del Estado (pero muy cerca del de la gente) hemos construido, juntos, la agrupación LaS LenguaS que con sus « eses » en mayúsculas pretende dar cuenta de la pluralidad idiológica de su composición en un intento de rescatar las voces y reclamos de los pueblos y las culturas minorizadas. Porque creemos que un auténtico diálogo intercultural y multilingüe no se genera subordinando el discurso propio a la voz hegemónica pretendemos interpelar el discurso oficial para ser protagonista reales de nuestras vidas. De la mano de Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz) exigimos el reconocimiento del derecho a la autodeterminación lingüística como un derecho humano inalienable y propiciamos el rescate de la memoria histórica como fuente de interpretación del presente y base de construcción de un futuro mejor. Sostenemos como Fernández Retamar (1971, 1986, 1991,1993) que no es la “pureza” sino el mestizaje la razón de ser de cada pueblo y que toda cultura es una intercultura como toda lengua, un vehículo vivo de comunicación. Esto nos lleva a postular que será en la interacción y no en el enquistamiento que se entablará un diálogo enriquecedor entre los pueblos. Sabemos que el intento de homogeneización que implica el hecho de borrar las características particulares, que muchas veces ha usado a la lengua como herramienta de poder, no ha impedido reafianzar estrategias identitarias que permiten seguir siendo uno, en relación con los otros. En su vinculación conflictiva con el Castellano, constituyen un ejemplo de esto, la vitalidad de muchas de las lenguas aborígenes de América que luego de 500 años, siguen vigentes, pese a la violencia y marginación a las que han sido sometidas y los pueblos de las Autonomías Histórica del Estado Español (vascos, gallegos y catalanes) que saben también mucho de este padecimiento. Por esto, uno de nuestros objetivos fundamentales es superar, en el marco del diálogo entre diversas culturas e idiomas, el estigma de Babel para que la diferencia no sea sinónimo de destrucción e incomunicación sino fuente inagotable de creación y respeto. |